X
تبلیغات
معماری اسلامی

هوالمصور

تحویل تا 10 صبح چهارشنبه 28 دی ماه90

روی جلد به ترتیب نام دانشگاه؛ نام درس، موضوع پروژه، اسم دانشجو و زمان تحویل (دی ماه 90)نوشته شود.

در صفحه اول، نشانی های مذکور را آورده و در رأس آن یاد خدا و در ذیل آن آدرس الکترونیکی خود را بنویسید.

جلد گزارش، گالینگور سرمه ای است که نوشته ها با رنگ نقره ای روی آن آمده است

فهرست؛  تدوین مطالب گزارش بنابر ترتیب مراحل پروژه و   شاید معیار های دیگری که خود صلاح می دانید

مقدمه

شرح پروژه از ابتدا تا انتها و بعد از آن

اعم از انتخاب موضوع و چرایی اش

 طرح های پیشنهادی

 تغییراتی که در طرح ، مصالح و ... اتفاق افتاد و دلایل آن

یافته های ضمنی پروژه

مصالح به کاررفته ومصالح پیشنهادی و چرایی آن

ضعف ها و نکاتی که پس از اتمام کار متوجه آن شده اید و یا دیگران تذکر داده اند. (نقدی منصفانه)

شرح اقتصاد پروژه

توصیه و ایده ها و پیشنهاداتی برای دیگرانی که می خواهند این مسیر را ادامه دهند

و ...

 

لازم است تصاویر زیر نویس دار مراحل مختلف پروژه قدم به قدم در کنار شرح آن آمده باشد

لزومی به تایپ نیست. گزارش می تواند به صورت دست نویس با خطی خوانا و خوش باشد و ترجیح بر اینست.

این گزار ش بایست به گونه ای تنظیم شود که یک شخص بی اطلاع از مبادی پروژه با مطالعه آن بتواند اثری بهتر از اثر شما، با رفع نقص ها و ضعف هایش، با بهترین کیفیت و در حداقل زمان بسازد.

بنا براین غرض، نحوه تدوین آن با شماست.

حق یارتان 

و شما هم، یارش

+ نوشته شده توسط صیرفیان پور در شنبه بیست و چهارم دی 1390 و ساعت 21:2 |

هوالممتحن

امتحان نهایی معماری اسلامی روز شنبه مورخ ۱۷/۹/۹۰ راس ساعت ۱۱برگزار خواهد شد. مباحث (باحذف مباحث امتحان پیشین) عباتند از:

  • کتاب معماری ایرانی

           بخش ۳ ـ آب انبار

           بخش ۱۴ ـ  مسجد

  • کتاب سبک شناسی معماری ایرانی

          بخش چهارم - شیوه خراسانی

          بخش پنجم - شیوه رازی

          بخش ششم شیوه آذری

و         فایل صوتی سخنرانی دکتر هادی ندیمی 

 

توصیه‌ی اکید می شود، مطالعه مباحث، به صورت تطبیقی با تاریخ معماری ایران و با مراجعه‌های مکرر به آرشیو عکس های معماری ایران که در اختیارن قرار گرفت، انجام شود.

مؤید باشید

+ نوشته شده توسط صیرفیان پور در چهارشنبه چهاردهم دی 1390 و ساعت 11:9 |

هواالسلام

تحویل نهایی پروژه عملی به روز چهارشنبه مورخ ۲۸/۱۰/۹۰ از ساعت ۸ تا۱۰ موکول شد و بعد از این زمان نمره ها رد شده و کاری تحویل گرفته نخواهد شد.

دانشجویانی که نمی توانند در روز مذکور بیایند، می توانند با هماهنگی با هم و مسئولان دانشکده، قبل از زمان فوق، کار خود را در یکی از کلاس ها قرار دهند.

لازم به ذکر است در صورتی که پروژه برای جایی در دانشکده ساخته شده است، کار باید در موقعیت خود نصب شده باشد.

مؤید باشید

+ نوشته شده توسط صیرفیان پور در چهارشنبه چهاردهم دی 1390 و ساعت 10:50 |
با سلام


از لینک زیر میتونید فایل PDF تاریخ ایران رو دانلود و استفاده کنید.



و من الله التوفیق

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه هفتم دی 1390 و ساعت 23:59 |

هوالنور

مباحث امتحان معماری اسلامی مورخ ۳/۱۰/۹۰ از کتاب معماری ایرانی به قرار زیر است:

بخش ۷ـ بازار

بخش ۸- خانه

بخش ۱۶- مدرسه

بخش ۱۸- حمام

لازم به ذکر است مطالبی که از منابع دیگردر مورد خانه ارائه شده نیز  مشمول مباحث امتحان خواهد شد

مطالب مباحث مذکور در امتحان مورخ ۱۷/۱۰/۹۰ جزء مباحث امتحانی نخواهند بود. (حذف می شوند)

                        

                                            مؤید باشید

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه سی ام آذر 1390 و ساعت 18:0 |

هوالشهید

با عرض تسلیت و تعزیت، جهت شهادت حضرت حسین ابن علی(علیهما السلام) و اصحابشان

برای جلسه‌ی آتی ، مورخ 19/9/90

ارائه‌ی تحلیل ها و نتایج سفر (موارد مذکور در کلاس)، جهت کرکسیون؛ برای دوستانی که در سفر یزد شرکت نداشتند.

ارائه‌ی نوشته‌ی مسئله یابی، جهت کرکسیون

ارائه پروژه عملی تا مرحله پیشرفت

آمادگی برای ارائه‌ی بخش های محوله (کتاب سبک شنای معماری ایران)

موفق باشید

+ نوشته شده توسط صیرفیان پور در چهارشنبه نهم آذر 1390 و ساعت 9:54 |

-> اوست بینا <-

اَىْ بُنَىَّ، اِنّى وَ اِنْ لَمْ أَكُنْ عُمِّرْتُ عُمُرَ مَنْ كانَ قَبْلى، فَقَدْ نَظَرْتُ فى اَعْمالِهِمْ وَ فَكَّرْتُ فى أخْبارِهِمْ وَ سِرْتُ فى آثارِهِمْ حَتّى عُدْتُ كَأحَدِهِمْ ... فَعَرَفْتُ صَفْوَ ذلِكَ مِنْ كَدَرِهِ وَ نَفْعَهُ مِنْ ضَرَرِهِ، فَاسْتَخْلَصْتُ لَكَ مِنْ كُلِّ أمْر نَخيلَهُ ...
پسركم! اگرچه من به اندازه ي مردمى كه پيش از من بوده اند عمر نكرده ام، ولى در كردارشان دقّت، و در اخبارشان فكرت نموده ام، و در آثارشان سير كرده ام، تا جايى كه همانند يكى از آنان شده ام ... زلال را از تيرگى، و سود را از زيان باز شناختم، از اين رو از هر چيزى پاكيزه و خالصش را برايت انتخاب كردم ...

(نهج البلاغه، خطبه‌ي 185)

سه روش یا سه مرحله ی اشاره شده، برای «آشنایی با معماری اسلامی» مفید بلکه ضروری است:

نظر کردن (در اعمال) : نگرش نظری، چشم تیزبین و عاقبت شناس : Theoretical Approach
فکر کردن
(در اخبار) : نگرش تاریخی، مرور تحلیلی داده ها : Historical Approach, Analytical Method
سیر کردن
(در آثار) : روش میدانی، پیمایش : Feild Study, Survey

ضرورت: هر کدام از این ۳سطح یا ۳ گونه تقرّب، خواصی دارد. آرشیتکت یا معمار آینده به هر ۳ نیاز دارد، تا آنجا که بتواند درست مانند یک انسان تاریخی، اندیشه و حال یک انسان در هر مقطعی از تاریخ (بویژه تاریخ معماری) را درک نماید.  

عمق: گوینده ی این سخن کسی است که خود به این گفته «عامل» است: اکنون در مشهورترین سایت تاریخی بغداد، یعنی ایوان مدائن، مقامها (ایستادنگاهها)ی امیرالمؤمنین (براوسلام) موجود است. سخنانی که در این مقامها گفته اند نیز گویا در متون تاریخی ضبط است.

اهمّیت: معمولاً در وصیتنامه مهمترین سخنان و حاصل عمر آدمی می آید. این سخن بخشی از وصیت گرانبهای پدری جهاندیده به فرزندی برومند است.

+ نوشته شده توسط رئیسی در شنبه پنجم آذر 1390 و ساعت 22:3 |

شرمنده کمی دیر شد

عکسها رو در ادامه مطلب ببینید


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در سه شنبه یکم آذر 1390 و ساعت 23:47 |

«به نام باري»

1- برای تداوم «سفر» درس معماری اسلامی

به این نکته توجّه کنید که آنچه در آن سفر آغاز کردیم، مقدمه ای بر شناخت الفبای کالبدی معماری اسلامی ایران بود از نقطه ی آغازینش: مسجد کهن فهرج.

معمار(ان) مسجد جامع فهرج که بی توجه به حصار سنگین زمان، دستش(ان) را می بوسم، اگر خود تازه مسلمان نبوده است (اند)، قطعا پدر و مادرش(ان) «نومسلمان» بوده اند. پیداست در بستر تمدّنی کهن زاده شده است (اند) امّا به اندیشه های روحانی دینی مبین آراسته گردیده است (اند).

روشن است که تا ابد نباید در کالبد باقی ماند، امّا شناخت کالبدی معماری را دست کم نباید گرفت. کالبد واسطه و سندی دست اوّل برای شناخت اندیشه ی مندرج در بنا است.

در «طول» حیاتتان (که ان شاء الله طولانی است) و در «عرض» زندگیتان (که ان شاء الله وسیع و پربرکت باشد) به افرادی بر خواهید خورد که:

از اوصاف تاریخی معماری (ایرانی و اسلامی) با حرارت سخن می گویند، امّا الفبای آن را نمی شناسند. 

از مبانی نظری معماری (اسلامی و ایرانی) قیل و قال می کنند، امّا الفبای آن را نمی شناسند. 

خود را طراح و مجری معماری (اسلامی و معماری ایرانی) می شمرند امّا الفبای آن را نمی شناسند.

برخی را خواهید دید که حرفشان با عملشان و عملشان با حرفشان یکی نیست. برخی حتّی معماری ایرانی یا معماری اسلامی را ملک شخصی خود می انگارند. این معضلی مهم در معماری معاصر ماست که ارتباط نظر و عمل، ذهنیت (subject) و عینیت (object) قطع یا ضعیف است. برخی صرفاً سخن پرداز هستند و برخی صرفاً عملگرا.

خدا کند من و شما، از آن دسته ها نباشیم. 

کسی مراقب نیست. خود باید مراقب خود باشیم. آنچه نپاید دلبستگی را نشاید. انسان سعادتمند کسی است که به درستی و با سلامت از گذرگاههای دنیا خارج شود و به مقصد امن و آسایش و دوام برسد. حق جویی و صداقت بزرگترین سرمایه های هر محقّق راستین است، در این درس یا درسها و مراحل دیگر.

دوستی بزرگوار نصیحتم می کرد: علم را از سرچشمه اش بگیر.

به اقوال دست چندم این و آن نباید اکتفا نمود. رسالت سفر ما نزدیک شدن به سرچشمه ها بود از طریق بناهایی که بی منّت و بی ادّعا، آموزگار واقعی معماران آینده اند، البته اگر ما هم بی ادعا و باادب در محضر آنان بنشینیم. (* بدهی: ذکر مبنای این سخن از زبان حضرت امیر -براوسلام- در مطلب بعدی)

راه آینده راهی است که خود بجوییم نه آنکه دیگران بگویند.


2- برای تداوم «جلسه های» درس معماری اسلامی

از آقای مهندس مشایخی خواهش کردم که وقتشان را به شما اختصاص دهند. با ایشان در هیأت علمی «چهارمین کنگره ی تاریخ معماری و شهرسازی ایران - ارگ بم» آشنا شدم. در برخی صحنه ها ویژگیهای اخلاقی و علمی ایشان را مشاهده کرده ام.

ایشان را به مدیر محترم گروه معماری معرّفی نمودم تا در صورت صلاحدید وظیفه ی معلّمی این درس را به او بسپارند. اگر قسمتتان شد، لطفا قدر ایشان را بدانید.

در هر صورت ان شاء ا... در جلسه ی روز دوشنبه ی هفته ی جاری -مطابق اعلام قبلی- تمام مدارک پروژه تان (از ماکت تا عکس و نوشته) به انضمام برگه ی پیشنهاد موضوع نهایی (آ4، با اسم و تاریخ) را به همراه داشته باشید.

حق یارتان

+ نوشته شده توسط رئیسی در یکشنبه بیست و نهم آبان 1390 و ساعت 17:15 |

هوالمصور

جلسه آینده مورخ ۲۸/۸/۹۰ تحویل مقدماتی مرحله دوم پروژه عملی درس معماری اسلامی است که ۳ نمره از نمره نهایی این درس را به خود اختصاص می دهد.

جهت کرکسیون در طول هفته می توانید از طریق پست

seirafianpourm@yahoo.com    اقدام نمایید.

لازم به ذکر است حضور در کلاس منوط به انجام پروژه تا مرحله دوم است.

                                                        موفق باشید

+ نوشته شده توسط صیرفیان پور در دوشنبه بیست و سوم آبان 1390 و ساعت 16:57 |